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La charité
L’homme est dans sa totalité composé d’un esprit qui pense et d’une langue
qui s’exprime, et l’idée en entier est une existence qui s’incarne dans la
société à travers les autres et qui L’être humain civilisé est une personne
bienfaitrice et juste qui possède l’amour de la connaissance et adore
découvrir la vérité, qui se soûle en buvant la coupe de la recherche du bien
commun, et qui explose comme un volcan en aspirant à la créativité qui se
manifeste par des services équitables pour la société et l’humanité.
L’homme civilise améliore sa personne et améliore son environnement comme il
améliore ses congénères et sa communauté et l’humanité dans l’ensemble.il
s’améliore s’il prend soin de son corps qui est un produit naturel en
respectant les lois de la nature en le traitant avec soin, alors, il ne
l’agresse pas en le polluant avec le tabac, les drogues, les spiriteux, les
produits chimiques contenus dans le manger et le boire et les bactéries de
la pornographie. Et l’ home s’améliore s’il entretient son esprit en
l’éduquant à respecter les lois de la logique et les vérités évidentes, les
preuves scientifiques et les informations divines, pour cela, il doit
nourrir son esprit avec les certitudes de la connaissance ,les vertus
prouvées et les vérités scientifiques qu’il utilisera pour le bien de
l’humanité et non pour son malheur et sa perte, en travaillant à promouvoir
les vertus et à prévenir les vices diffusés par la sophistication des
plaisirs et la séduction des tabous.
Le
Tout- Grand a dit : « Dieu ordonne d’être juste et charitable, d’aider la
parenté, il proscrit l’indécence, le mal et la prostitution ».
Existe-t-il une charité plus belle que celle où la personne traite les
autres aussi justement qu’elle se traite et qu’elle soit un phare de vérité,
d’amour et qu’elle ait à cœur de propager les vertus, et qu’elle ne dise que
la verité, qu’elle ne cherche que le bien et qu’elle n’ait que de bonnes
intentions.
Dieu a recommandé d’être charitable et pieux et il a dit : « Ceux qui font
le bien et sont pieux auront une belle récompense ». Alors rien de plus beau
que la joie de donner, que la tranquillité dans la piété, et la récompense
du charitable ne sera que la charité. Le summum de la charité est celle de
Dieu qui créa l’homme sous la plus belle image et lui fit maître de toutes
les créatures parce qu’il est le but, l’intention, la destinée et la fin.
La
charité divine a atteint sa finalité lorsque Dieu a donné à l’homme un
esprit pour penser, méditer, analyser, comparer, conclure, un esprit où, sur
l’essence de sa nature profonde sont inscrites les axiomes de la vie, mais
l’homme ,par ses mauvaises actions et croyances a effacé les vérités ,comme
si elles n’avaient jamais existées.Mais l’homme n’a qu’à se repentir pour
qu’apparaisse l’essence des vérités comme se reflète la lune sur l’eau d’un
lac calme.
La
charité demande aussi que tu sois juste avec les autres comme tu l’es avec
toi-même, car l’injustice et la tyrannie, comme la domination et la
privation de liberté et empêcher leur développement constitue un grand vice.
De notre temps, offrir aux gens l’opportunité de trouver des emplois décents,
des chances d’enseignement qui les aident à vaincre leur ignorance et leur
pauvreté, leur dépendance et leur désespoir est aussi une forme de charité.
L’imam Ali a dit : « Blâme ton frère en lui faisant la charité, et éloigne
son mal en étant bon avec lui ».Et le Prophète a dit : « Il y a sept
récompenses après la mort pour celui qui a enseigné les sciences, ou a fait
coulé un fleuve ou a creusé un puits, ou a bâti une mosquée, ou a fait
héritage d’un Coran, ou a élevé un enfant vertueux, ou a fait une charité
qui aura lieu après sa mort. »
Le
bienfaiteur croit en la finalité de l’existence et non en son absurdité, et
que l’homme a été créé dans un but qui est la connaissance et l’amour de
Dieu, alors cela se reflète en aimant les autres et les respecter. Le
Prophète a dit : « La charité consiste à adorer Dieu comme si tu Le voyais,
et si tu ne le vois pas alors, Lui te voit ».Le croyant à la conscience
tranquille voit Dieu avec son âme et Le sent plus proche de lui que son
aorte, et il Le sent trôner sur son cœur, alors, s’il regarde c’est avec les
yeux de Dieu, et s’il parle c’est avec sa langue, c’est pourquoi il a été
dit : « Craignez l’intuition du croyant car il voit par la lumière de Dieu
».
Le
plus beau visage d’entre les gens est celui du bienfaiteur et est le plus
béni.
Si
tu veux être honoré, alors, sois charitable et équitable.
La
capacité humaine à faire la charité morale persiste toujours malgré les
déboires car elle est humilité, pardon, amour et satisfaction. Par contre,
sa capacité à faire la charité matérielle varie suivant les situations pour
cela, les sages ont conseillé de faire la charité quand nous en sommes
capables parce que viendrait un temps ou l’homme serait dans l’incapacité de
la faire même s’il le veut.
car tu n’en auras pas toujours le pouvoir
Le
Tout Puissant a dit : « Quant aux grâces de ton Dieu, raconte sans fin ».
Cela veut dire d’aider ceux qui sont dans le besoin ,car la grâce pourrait
être l’esprit et la
sagesse ,comme elle pourrait être de l’argent et des biens, et elle pourrait
être l’aide et la génerosité. Celui à qui Dieu a donné de l’esprit doit
l’utiliser au service du bien commun ,et celui à qui Dieu a donné la
richesse doit la mettre au service du bien commun, et celui à qui Dieu a
donné le courage et la générosité doit mettre son courage à protéger
l’honneur des gens et leur dignité et non le contraire . Enfin nous disons :
« La charité a sa propres politesse comme toute chose, et la politesse de la
charité exige de ne pas mentionner le bien que tu as fait, et de ne pas
oublier le bien qu’on t’a fait ».
Nous revenons pour affirmer que celui qui nuit à sa personne ne peut être
charitable avec les autres. Et la charité que nous pouvons nous faire c’est
de respecter les lois de l’esprit et celles de la nature et de communiquer
avec la vérité et la justice et d’apprendre des aléas de la vie en suivant
les consignes du Tout-puissant : « Apprenez, hommes de conscience ».
Kamal Sariyidin a contribué à la rédaction de ce texte.
Rédigé le 15 Chawal 1432 Hegire.correspondant au 2011-09-13
directives monothéistes
Publié par le Bureau de l'esprit du chef de la Secte druze |
